石雕知識

石雕牌坊的繁衍興盛和豐富內涵

在我國古代:起先，石雕牌坊多用于建造在街首巷口作旌表和標識、在墓道前和寺廟門前作標識和裝飾的。然而，由于牌坊具有別的建筑物所沒有的獨特價值和多樣化功能，因此，隨著牌坊形制的日趨成熟、建筑結構的不斷完善和雕刻、彩繪、文辭、書法藝術魅力的日益增強，牌坊越來越得到人們的青睞，牌坊在社會生活各個領域中的使用越來越廣泛，所建造的牌坊數量隨之而越來越多，牌坊的種類也繁衍得越來越多，形成了一個丁口興旺、成員眾多、規模龐大的牌坊大家族，從而使牌坊超越地域概念和民族概念，以其獨特的魅力而風行中華大地。乃至于邁步神州各地，不論是南方還是北方,不論是東部還是西部，不論是大江南北還是黃河上下，不論是繁華的都市還是偏遠的鄉村，不論是漢族集中居住的地區，還是少數民族聚居的地區，在許多街巷道路、廟宇寺觀、宮苑名勝、書院學府、文廟武廟、陵墓祠堂、橋梁津渡、會館店肆、衙署官府、豪門宅邸等地方，人們經常可以見到牌坊的翩翩身影。這些牌坊或古樸凝重、莊嚴肅穆，或金碧輝煌、絢麗華美，或身軀偉岸、氣宇軒昂，構成了一幅幅瑰麗多姿、蔚為壯觀的獨特人文景觀。只是由于各地區民俗風情不同，各地區經濟發達程度和經濟承受能力不同，各地區氣候和建筑材料條件不同，各地區受中國傳統文化的影響大小不同等原因，牌坊在神州各地的分布很不均衡，多有差異。縱觀而言，在全國各省中，北京、安徽、江蘇、浙江、福建、廣東、四川、山東、山西及河南地區牌坊數量眾多或較多, 內蒙古、寧夏、新疆牌坊數量甚少，西藏牌坊難覓影蹤，其他各省牌坊數量一般。在牌坊眾多和較多的地區中，北京多官式、皇家禮制、標識、裝飾性牌坊，山東多與儒家有關的牌坊, 安徽、江蘇、浙江、四川、福建、廣東等地則多民間旌表、紀念牌坊。就建造牌坊的材料而言，木牌坊與石牌坊相比數量要少得多，主要分布在氣候干燥的北方地區，江南和南方多雨潮濕的地區，多石牌坊、磚牌坊和磚質牌樓門，而很少有木牌坊。
石雕牌坊

隨著人們建造牌坊的動因變得越來越復雜多樣，所建造的牌坊種類越來越多，牌坊在社會生活各個領域中的使用越來越廣泛，牌坊所積淀、包蘊的內涵也越來越豐富，乃至涵蓋了社會政治制度、道德理念、思想觀念、宗教信仰、為人處世、民風習俗等各個方面，成為旨在加強皇權，鞏固封建統治，強化封建禮教，維護封建秩序的工具；成為彰顯傳統道德觀念、弘揚社會正氣的教科書；成為宣揚古代人生理想和價值觀念的重要手段；成為傳播儒家學說和各種宗教教旨理念的載體；成為展示我國古代民間風情習俗和信仰的標本；成為記載重要歷史人物和重要史實的立體石質史書；成為民間各種場所營造空間環境藝術的道具, 等等。可以毫不夸張地說，牌坊是古老而燦爛的中華文化的寶貴實物載體，每一座牌坊都蘊含著豐富的內容，每一座牌坊都承載著一段沉甸甸的歷史，每一座牌坊的后面都有一個耐人品味的故事，每一座牌坊都有一番值得人們探究的來龍去脈，每一座牌坊都會留給人們一個個值得思索的問題，每一座牌坊都會給人們帶來一個個啟示和感悟。從某種意義上來講，綿延千年、遍及華夏的各種各樣的古今牌坊組合在一起，構成了一部記載千百年中華文明的石質小百科全書。透過各類牌坊的翩翩身影，探究解讀其中豐富而深刻的內涵，無疑可以大大加深我們對千百年來中國歷史、中國社會的了解，體悟中華文化之博大精深。石雕牌坊15153766117

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