石雕知識

山東安丘庵上節動天褒”石牌坊

“節動天褒”坊又稱“庵上石坊”，在山東省安丘市城西南35公里的庵上鎮庵上村，建成于清道光九年（1829年)，系庵上村馬若拙為其兄馬若愚之妻王氐所立的節孝石牌坊。據《馬氏家譜》的記載和當地民間的傳說，馬若拙（1788 —1849年)，字子樸，號慧齋，太學生，例授修職郎，候補縣丞，其兄馬若愚 (1784—1804年),字智齋，例贈登仕郎，候選州吏目。馬家是當地的大富戶，經媒人說合，馬若愚與北杏村王家的千金定了親。然而，結婚之日天公卻不作美，下起了大雨，這在當地是非常不吉利的。馬家老爺認定新娘子不祥，因此，在王氐到馬家后，馬家便將新郎新娘分開，不讓兩人見面，婚后三年夫婦未能同房，馬若愚因此郁悶染病身亡。盡管與馬若愚只是名義夫妻，但在封建禮教束縛下，王氏只得秉承禮教，留在馬家，矢志守節，以長媳的身份侍奉公婆。盡管她恪守三從四德，被鄰里夸為“奉親守志，節孝兩全”，其實她內心極為痛苦和悲傷，因此，在侍奉公婆十幾年后也離開了人世。王氏父母在馬若愚死時就曾想把女兒從馬家要回去，但由于馬家有財有勢，再加上“從一而終”封建禮教的束縛，此想法終未能實現。現在，女兒郁郁而亡，王氏父母再也壓不住內心的悲憤，設法求得了一道圣旨，要求馬家建一座牌坊.以表彰品仃貞淑的女兒。皇命不可違，馬家只得拆巨資雇請石匠為王氏建牌坊。
石牌坊

相傳牌坊由江蘇揚州雕刻藝人李克勤、李克儉兄弟二人設計，并由他們率領8名徒弟雕琢而成。，圖案花式極其繁復精細，工藝超群，是一座堪稱卓絕的石雕藝術上佳精品。石坊坐西朝東，通高約12米，寬9.35米，在明間樓頂檐下透雕斗拱的正中，正背兩面都嵌有豎匾，上刻“圣旨”二字。“圣旨”牌下的匾額上,正面鐫刻“節動天褒”4個楷書大字，背面鐫刻“貞順留芳” 4個楷書大字，其意是說王氏節操感動了蒼天，受到蒼天的褒揚，王氏的堅貞孝順美德將會流芳百世。匾額大字下的題跋為“旌表儒童馬若愚妻王氏節孝坊”。兩側次間的匾額上，正背兩面都分別鐫刻“大清道光”、“己丑歲建”八個大字。坊上的題字字體端莊優雅，相傳均為高密翰林單蘭亭所書。
石牌坊

“節動天褒”坊從設計到建成，整整用了 14年時間，據說馬家每天要付出三筐錢，年長日久，如此巨大的耗資馬家漸漸不堪重負，對工匠的照應漸漸有所不周。對此，工匠們頗為不滿，相傳他們暗中把怨忿發泄到了石坊的雕刻上，據行家分析，大約有四處：一是蝙蝠頭沖地。在中國古代民俗文化中，刻蝙蝠取意“福”，而工匠們在“節動天褒”坊立柱上雕刻的蝙蝠頭沖地，其寓意為馬家“福到了頭”：二是荷葉挑大梁6 “節動天褒”坊主額枋下的雀替，雕的是兩片薄薄的荷葉，其寓意為馬家將支撐不住，要墻倒屋坍;'三是門神懸空。“節動天褒”坊中柱向內兩個側面各刻一門神，按常理說，是神則駕云，是人則踏地，但這兩個門神，既不駕云，也不踏地，吊在半空中，給人以兩頭無著的不祥之感；四是螭吞袓墳。在“節動天褒”坊坊頂四角飾有四條螭，東南、東北、西南角上的“螺”都睜著眼閉著嘴，唯獨西北角上的“螺”閉著眼張著嘴，而馬家的祖墳就在此方向，其寓意是讓“螺”吃盡馬家。據說，事情果然如此，馬家在建成這座牌坊后即傾家蕩產敗落了。
石牌坊

“節動天褒”坊建成后，180多年來歷盡風雨，曾慘遭劫難，但至今除少數幾處有損傷外，依然基本保存完好，當地百姓都信其有靈性。在石坊背面匾額“貞順留芳”四字中“貞順”二字上方雕有石龍的額枋缺了一塊，據說是當年日本侵略中國時，駐扎在對面小山上的曰本鬼子看著“節動天褒”坊不順眼，用小鋼炮對準石坊開了兩炮，想炸毀石坊，豈知石坊卻巋然不動。一個鬼子覺得不可思議，便好奇地來到石坊下想看個究竟。就在這時，石坊額枋上的石龍滾落下來，砸在鬼子的頭上，鬼子頓時腦漿迸裂，一命嗚呼。從此，鬼子再也不敢冒犯這座牌坊了。另外還有一個傳說說，十幾年前，有一個人酒后爬上石坊樓頂，手抱龍頭想照相，突然龍頭與人一起從坊頂滾落下來。據旁觀者說，開始下落時，龍頭在下，人頭在上，待落到地上時，卻變成了龍頭在上，人頭在下。誠然，這兩個傳說并不一定真的實有其事，但它們卻真實地表達了人們珍視這座“節動天褒”坊，認為這座“節動天褒”石牌坊是寶貴的歷史文化遺產，是不可褻瀆、不可侵犯的，誰破壞它、損害它，就必定會遭到懲罰。【安徽歙縣斗山街葉氏、黃氏貞節石牌坊】

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