石雕知識

記載理學(xué)發(fā)展重大歷史事件的江西鉛山鵝湖書院“繼往開來”石牌坊

鵝湖書院在江西鉛山縣距縣城河口鎮(zhèn)東南15公里處的鵝湖山北麓，在歷史上與白鹿洞書院、白覽洲書院并稱為江西二大書院。鵝湖書院的建立和聞名遐邇，與我國理學(xué)發(fā)展史上的一個重大事件——“鵝湖之會”密切相關(guān)。在鵝湖山北麓原建有宋真宗賜名的“慈濟禪院”，俗稱鵝湖寺。南宋淳熙二（1175年）、著名理學(xué)家朱熹與陸九齡、陸九淵，在時稱“東南三賢”之一的呂袓謙的邀請下來到鵝湖寺會晤，辯論“性理”之道，“相與講其所聞”。朱、陸素來持論對立,“朱以陸之教人為太簡，陸以朱之教人為支離，彼此不合。”相互之間在 “道問學(xué)”與“尊德性”的學(xué)說上各執(zhí)一端，互不相讓，一直不能調(diào)解，成為我國理學(xué)上的兩大派。“鵝湖之會”圍繞治學(xué)方法展開辯論，實際上是朱熹的理學(xué)和陸九淵的心學(xué)的一場辯論。辯論持續(xù)了三天，意見并未達到統(tǒng)一。不過“鵝湖之會”雖未能調(diào)和折中兩大流派，但在客觀上卻促進了理學(xué)和書院的發(fā)展。理學(xué)門徒們?yōu)榱思o念“鵝湖之會”，借此緬懷古人，遂在當(dāng)年“鶴湖之會”之地，興建了“鵝湖書院”，鵝湖書院也由此而聞名遐遂。宋理宗淳祐十年（1250年）還曾賜名鵝湖書院為“文宗書院”。此后七百多年，鵝湖書院歷盡滄桑，飽經(jīng)憂患，宋季、元末曾多次毀于戰(zhàn)火。明景泰四年（1453年）重建，稱“鵝湖書院”。
石牌坊

為了紀念朱熹、陸九淵、陸九齡、呂祖謙等四大名儒，在鵝湖書院舉行別開生面、在歷史上產(chǎn)生重大影響的學(xué)術(shù)討論會，明武宗正德六年（1511年)，江西提學(xué)副使李夢陽在鵝湖書院舊址上重建正堂五楹，并經(jīng)上書朝廷獲準，于泮池前立石牌坊一座。明末清初，鵝湖書院大部分建筑毀于戰(zhàn)火，牌坊也遭損壞^清朝建立后，清廷為了贏得漢族士人之心，對全國有名望的書院進行修繕，其中鵝湖書院從順治四年（1647年）到同治六年（1867年）共先后12次作了較大規(guī)模的修繕和擴建，其中道光二十七年（1847年）撥庫銀38萬兩，著重修復(fù)了書院的樓、院墻門和石牌坊。正因為如此，鵝明湖書院的石牌坊至今仍得以較好的保存。

牌坊為四柱三間五樓，坐北朝南，高7.49米，寬6.4米，進深2.3米，全部用青石石材構(gòu) 建，屹立于書院整體建筑南北中軸線上頭門進入的第二進處。牌坊的須彌座柱礎(chǔ)由三層長青石砌成，四根方柱嵌立于柱礎(chǔ)中，南北前后有青石雕成的抱鼓石緊緊支撐。四根柱子的上部和頂端的正背面，分別縷雕有鼎、瓶和琴、棋、書、畫圖案。明間的青石匾額上正面鐫刻“繼往開來” 4個大字。背面鐫刻“斯文宗主” 4個大字。“斯文”系指文人和儒者，“宗主” 系指眾所共仰的學(xué)界泰斗，“斯文宗主”就是指為歷代文人和儒者所共同敬仰的，當(dāng)時“鵝湖之會”的參加者朱熹、陸九淵、陸九齡和呂祖謙等一代大儒。“繼往開來”則是稱頌當(dāng)年的 “鵝湖之會”對理學(xué)的傳承和發(fā)展作出了承上啟下的歷史性貢獻，起到了巨大的推動和促進作用。明間匾額上方為夾在四根短柱和兩道額枋間的3塊石板，石板、額枋和柱子均兩面鏤雕。石板南面鐫刻“雁塔”，北面鐫刻“龍門”，周邊石板、柱子和額枋上雕飾鏤空萬字花格、盤龍繞柱、飛龍奪珠、波濤翻滾、鯉魚跳躍、祥云繚繞等圖案。明間樓頂正脊中間嵌立有寶葫蘆石雕，寶葫蘆上，南北兩面分別雕飾彩帶束縛的“朱筆”和“香囊”，葫蘆兩邊各立有一條造型生動的倒立狀鯉魚。在整座牌坊上共有大小鯉魚18尾，形態(tài)各異，生動傳神,尾尾逼真，象征和比喻在鵝湖書院讀書的士子，將來個個都能跳龍門，榮登金榜。整座牌坊結(jié)構(gòu)合理，間架均衡，造型大氣，采用高浮雕、淺浮雕、圓雕、透雕等多種技法，在額枋、柱子、抱鼓石等構(gòu)件上、雕刻了花鳥、蝙幅、鮑魚、琴、棋、書、畫、寶瓶、寶鼎、龍門、雁塔、朱筆、香囊等大量各種精美圖案。

鵝湖書院“繼往開來”石牌坊，不僅記載下了我國理學(xué)發(fā)展史上“鵝湖之會”這一重大歷史事件，是一座里程碑式的建筑，具有重要的歷史價值，而且也是一件石雕精品，具有很高的藝術(shù)價值。
【中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史見證湖南芷江“受降紀念牌坊”】

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