石雕知識

山東泰安東岳泰山石牌坊

泰山，古稱“岱山”，又名“俗宗”，春秋時始稱泰山。系我國著名的五岳（泰山、華山、衡山、嵩山、恒山）中的東岳。泰山聳立于山東中部，盤亙于濟南、長清、歷城、泰安之間，總面積426平方公里，主峰在山東泰安境內，海拔1 532.8米，次于華山和恒山，居于五岳第三位。但是，由于古人以東方為春發之地，古時，泰山被認為是人與上天通接的圣地，泰山是歷代帝皇舉行封禪告祭大典之地，故泰山被推為“五岳之首”，譽為“五岳獨尊”，甚至還有 “山至泰山，天下無山”的贊語。漢武帝登泰山時曾贊嘆曰：“高矣！壯矣！大矣！特矣！赫矣！駭矣！惑矣！ ”唐代大詩人杜甫贊美其云：“會當臨絕頂，一覽眾山小。”由于泰山乃我國名山之胃，是歷代帝王封禪告祭之所，各派宗教繁盛之地，文人名士薈萃之區，名聞遐逸的勝境之域，因而自然就成為古代牌坊建筑比較集中的地方。據調查，泰山現有廟宇寺觀牌坊、勝景勝跡標示牌坊18座，全部為石牌坊：岱廟坊、玉皇閣坊、紅門宮坊、斗母宮坊、遙參坊、孔子登臨處坊、廻馬嶺坊、五大夫松坊、望吳勝跡坊、岱宗坊、一天門坊、天階坊、中天門坊、天街坊、大眾橋坊、經石略坊、龍門坊和升仙坊等。其中最具代表性的是岱廟坊、岱宗坊和遙參坊。

位于山東泰安市內泰山南麓的岱廟是泰山的起點，廟內供奉著東岳大帝、碧霞元君、東岳淑明后、延禧真人等多位神仙，主祀“東岳泰山神”，是歷代帝王封禪泰山，舉行大典之地。史籍記載，岱廟“秦既作畤”，“漢亦起宮”，唐代增修，宋代擴建，至北宋宣和四年（1122年）時，占地面積共96500平方米，“凡為殿、寢、堂、閣、門、亭、庫、館、樓、觀、廊、虎合八百一十有二植”，在金、元、明、清各代時均有增建。岱廟坊位于岱廟正陽門前（岱廟南門），清康熙十一年（1672年)，由山東巡撫兵部右侍郎趙祥星與提督布政使施天裔創建。岱廟坊為石質四柱三間三樓，高12米、寬9.8米、進深3米。整座石牌坊坐落在2塊巨型雕飾石礎上，座長3.3米、寬3.15米，高1.1米，各石座上分別立以2根雕飾石柱構成不能通行的次間；各柱前后分別嵌有夾柱抱鼓石，其上各有一蹲跟的圓雕石獅，8只石獅，姿態各異，形象生動逼真；石鼓上高浮雕麒麟、鹿、羊、鳳等祥瑞獸禽，周邊雕有纏枝蓮、梅花等裝飾圖案。坊的結構為四柱重梁三架樓式，中間兩柱上施過梁，梁下有門楣、額枋、墊板，門楣下由鐵梁承托；過梁上置以6個坐斗（兩次間分別置3個坐斗)，斗上承托重昂五踩斗拱、交單菊花頭式梁頭，拱眼雕成圓腹的寶瓶狀孔；牌坊造型雄偉壯觀，通體浮雕，立柱、花板、雀替及三道額枋上均浮雕龍、鳳、禽、獸等圖案和各式花紋，中門楣上透雕“二龍戲珠”。牌坊為九脊歇山頂，正脊兩端雕飾鴻吻，正脊中間嵌飾石雕寶瓶，前后頂兩坡原施以立體鐵制四大金剛拉拽，垂脊和戧脊上均施有走獸，坊頂浮雕出瓦壟、勾頭和滴水。牌坊的重梁、四柱和額板浮雕有“丹鳳朝陽”等紋飾，皆雕工精美、形態生動。牌坊中柱正背兩面都有清山東提督布政使施天裔所題書的楹聯。正面的楹聯為：“峻極于天，贊化體元生萬物；帝出乎震，笧聲濯靈鎮東方。”背面臨的楹聯為：“為眾岳之統宗，萬國具瞻，巍巍乎德何可尚；操群靈^總攝，九州待命，蕩蕩乎功孰與京。”兩聯均是對泰山神的贊美之辭。泰山是被歷代封建統治者政治化了的皇家山林，泰山的穩定即標志著皇權的穩定，贊美頌揚泰山之偉、泰山之威、泰山之美，體現了統治者的政治目的。兩聯的大致意思是說：泰山高可比天，它佐助天地化育萬物，被世人瞻仰，泰山神掌管群神仙靈，其顯赫宏大的聲威震懾東方，其保佑眾生的功德無與倫比。泰山神威，可見一斑。泰山神即是封建帝王的化身，帝王受天帝之命統領百姓，贊揚泰山神即是贊頌帝王的偉大和神威，以期鞏固封建帝王的統治。整座岱廟坊外形古樸、莊嚴、凝重、肅穆，體現出帝王祭祀泰山神時那種極其神圣、莊童、虔誠、神秘的氛圍。

岱宗坊位于現泰安岱廟北側約500多米處的紅門路上，而要取道泰安從中路登上泰山則要從“岱宗坊”起步，為古代登泰山的起點，為泰山登山第一坊，素有泰山正門之說。岱宗坊始建于明嘉靖四十二年（1563年)，明隆慶年間及清雍正八年（1730年）重修。此坊系用泰山花崗巖建造而成。坊為四柱三間三樓，建于東西長16.55米、南北寬14.2米的長方形臺基上。牌坊通高7.5米，寬9.8米，進深4.41米，中門寬 3.2米，兩側門均寬1.77米。牌坊為歇山頂，用六朵斗拱出檐，上下兩道額枋，明間額枋間的字板上題書有“岱宗坊” 3個篆書大字，落款“雍正八年歲次庚戌李春谷旦奉敕敬建”。該坊雖為石坊，但其結構與一般石坊不同，而卻類似于有戧柱的木坊。其坊柱為方形，立柱下部不夾抱鼓石或石獅，而是采用了木牌坊以戧柱支撐的方法來維持牌坊的穩定，用8根石戧柱從正背兩面頂住4根石立柱的中上部。這一結構在石牌坊中頗為少見。柱上施額枋、額板和過梁，過梁上置6個大斗，斗影作一斗三升，斗上置五脊四柱頂。樓頂浮雕筒瓦、鴟吻、垂獸，額板上施雀替，正脊上浮雕寶相花。牌坊的柱子、額枋和雀替上沒有復雜的雕刻裝飾圖案花紋，但其巨大的石材和體量形成一種雄偉莊嚴感，與其身后的泰山和諧地融為一體，成為泰山的門戶和第一道風景線，氣勢非凡，令人肅然起敬，豪氣頓生。
石牌坊

關于岱宗坊的修建，在民間還流傳著一個有趣的故事：據說，岱廟中供祀的碧霞元君系太陽仙的公主，她被派到泰山后,嫌自己管的地盤太小，便千方百計地對周邊擴張“蠶食”，周邊的各路神仙便紛紛到掌管封神大權的姜子牙那兒去告狀。于是，姜子牙就帶著“封神榜”來到泰山，明確告訴碧霞元君，屬她管轄的就泰山周圍五十里。碧霞元君非常不高興，與姜子牙吵鬧不休。姜子牙怕得罪了碧霞元君在太陽仙那兒不好交代，就想出了一個解決辦法，讓碧霞元君找一樣東西往山下扔，扔到哪里，碧霞元君就可以管到哪里。于是，碧霞元君撿起一塊石頭就要往山下扔，心想憑自己的法力，至少得扔個百兒八十里的，誰知姜子牙卻攔住她說：“石頭遍地都是，扔到山下哪里去找？ ”并建議碧霞元君說：“我看你這繡花鞋就挺好，扔到哪里一找就能找到。”碧霞元君覺得姜子牙言之有理,便脫下一只繡花鞋運足氣力扔了下去。可是誰知鞋子很輕，剛出手便飄飄悠悠地向山下落去，碧霞元君這才知道上了姜子牙的當。不久，碧霞元君和眾仙一起在從山頂往下走二十來里的山腳下找到了繡花鞋，碧霞元君啞巴吃黃連，有苦說不出，無可奈何，只好在這里修了一座石坊當泰山的山門，作為自己管轄范圍的起點，于是乎，世間就有了這座岱宗坊。
石牌坊

遙參坊，建于清乾隆三十五年（ 1770年)，位于傷廟的序幕一一遙參亭建筑群前。史籍記載,古時帝王來岱廟祭祀時，必先在遙參亭遙對泰山舉行簡單的參拜儀式，然后才到岱廟正式舉行大祭典禮，故而此亭名為遙參亭，此坊稱為遙參坊。牌坊為四柱三間沖天華表式，高 5.8米、寬9米；整座石坊建置于尚0.46米的石砲平臺之上；4根華表式方形石柱樹立于長2.27米、寬0.64米、高0.65米的巨石礎基上，石柱上部有云板穿柱，各柱的下部前后均嵌有夾柱抱鼓石，柱頂端為云朵形望板、頂上分別蹲據望天吼一尊。牌坊包括柱子、額枋、雀替、抱鼓石等各個部件，均通體雕飾拐子龍圖案，坊正間和次間皆分別施以二額枋，明間兩額枋間的匾額上刻行書“遙參亭” 3個大字，明間上額枋頂中間嵌飾火焰寶珠石眼。整座石牌坊造型簡約明快、形態古樸、莊重肅穆。
【廣東肇慶慶云寺石牌坊】

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