石雕知識

甘肅天水城隍廟紀信祠石牌坊

道教是崇拜多神的宗教，道教的神仙譜系極為繁雜，大大小小、林林總總難計其數，城隆即是道教供奉的神祇之一。道教中的城隍并非是固定的某一個，在信奉道教的古人理念中，城隍就是護衛一城百姓安全、保佑一方平安之神。因此，人們往往將某個為國家、民族立下汗馬功勞或造福一方、名垂青史、功勛卓著、備受當地百姓推崇愛戴的歷史人物，奉為本地的城隍，而紀信祠的石牌坊也由此而成為天水城隍廟的山門石牌坊。

紀信，成紀（今天水）人，漢初名將，跟從劉邦起兵征戰。公元前 204年5月，項羽率領楚軍將劉邦的漢軍圍困于河南滎陽。漢軍糧草斷絕，滎陽即將失守。危急時刻，長相頗似劉邦的紀信向漢王劉邦建議，由自己佯裝劉邦出城向楚軍投降，誑騙楚軍，劉邦則乘隙逃走，劉邦采納了紀信的計謀，便派人去向項羽請降，項羽不知是計，準其請降。于是漢軍于深夜打開滎陽東門，使二千名婦女披盔戴甲，扮作士兵先行，隨后紀信扮成漢王，乘著漢王車駕、打著漢王儀仗緩出東門，并在車中高呼“軍糧盡，漢王降。”楚軍見劉邦已投降，都歡呼雀躍，一齊涌至東門圍觀。于是，劉邦帶著陳平等數十騎，乘隙沖出滎陽西門，飛速奔成皋而去。紀信車近項羽，仍傲坐于車中，項羽怒斥，紀信笑著說：“我乃漢將軍紀信，漢王豈能降爾！此時漢王已至成皋矣。”項羽使人辨識紀信，始知中計，頓時大怒，活活將紀信燒死在車內。紀信死后，劉邦感念紀信救命之恩，追封紀信為“忠烈將軍”，追謚紀信為“忠右”（后世人稱忠烈侯)，立祠于順慶，與開國元勛蕭何、樊噲等同葬于漢中城固。
石牌坊

成紀（天水）出了個紀信，鄉梓引以為榮，家鄉人崇仰忠烈，將紀信奉祀為天水城隆。明朝初年，為紀念漢將紀信，在天水城中為其修建廟祠。因紀信為成紀城隍，故紀將軍祠又為成紀城隍廟。據《秦州志》記載，城隍廟為成紀縣衙治所，位于今天水市市區大城北街的十字路口（現為天水文化館所在地)，具體創建年月不祥，明初廢縣，改建為紀信祠。門口立有高大巍峨的木牌坊一座，高10余米，四柱三間三樓廡殿頂，飛檐翹角，斗拱五跳、密密層層，宛如蜂房，雕梁畫棟，色彩絢麗，并飾有木刻的八仙等人物，形象生動，形態逼真，古樸自然，工藝精湛，構思奇巧，氣勢恢宏。石牌坊正面明間匾額上，鐫刻有于右任先生用草書題寫的“漢忠烈紀將軍祠”七個大字，筆走龍蛇，流暢瀟灑，雋秀飄逸，燁燁生輝。牌坊樓頂上的琉璃瓦金碧輝煌，閃閃發光，飛檐上垂掛的鈴鐺發出悅耳的聲音，使牌坊和牌坊后面的城隍廟，更顯宏偉和莊嚴。
【云南昆明西山羅漢崖山門“三清境”石牌坊】

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