石雕知識

山西太原晉祠牌坊

晉祠位于山西太原市西南郊25公里處晉源縣的懸甕山麓，為晉水源頭，是奉祀西周晉國開國者唐叔虞的祠堂。唐叔虞原名姬虞，系周成王姬誦之弟，周武王姬發(fā)死后，長子姬誦年幼，在周公姬旦的輔佐下做了國君，稱周成王。成王繼位不久，唐國（在今山西翼城西) 發(fā)生武庚叛亂，周公親自帶兵到唐國平息了叛亂。此后一天，成王與弟弟叔虞在院子做游戲時，隨手從地上拾起一片梧桐樹葉剪成玉圭狀，對叔虞說：“給你這個玉圭，封你去做唐國之侯。”本來這是一命戲言，但史官認為“天子無戲言”，說了就要兌現(xiàn)。就這樣，成王將弟弟叔虞封到唐國做了諸侯（《史記.晉世家》“剪桐封弟”的故事，詳細記載了此事)。叔虞到唐國后，為政有方，深受百姓愛戴。他死后，后人感念他的功德，便修建了一座祠堂，稱唐叔虞祠。因祠堂位于晉水源頭，叔虞為晉開國諸侯，所以唐叔虞祠又稱晉祠。晉祠究竟創(chuàng)建于何時，現(xiàn)已無從稽考，但從北魏地理學家酈都元所著《水經(jīng)注》和《魏書.地形表》的有關記載中可以得知，晉祠早在北魏即已有了，迄今至少有1 500多年歷史了。1500多年來，北齊、唐代、后晉、宋、金、元、明、清各代都對晉祠進行了修葺和擴建，從而形成了擁有近百座殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭、牌坊等各種建筑的我國現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式祠廟建筑群，1961年即被列為全國重點文物保護單位。

在晉祠的建筑群中，牌坊是一個重要的組成部分。一到晉祠就可以看到一座古色古香的木質大牌樓，牌坊為四柱三間三樓廡殿頂琉璃瓦，斗拱飛檐翹角，明間正脊兩端飾有飛龍盤旋石雕，次間樓脊左右兩端飾有鴟吻，四根立柱正背兩面均有粗大的戧柱支撐，明間匾額上鐫刻，祠勝境” 4個大字。穿過“晉祠勝境”牌樓往里走，一座高大雄偉、氣勢恢宏的大牌樓巍峨屹立，牌樓造型奇特，為四柱三間三樓垂花吊柱形，四根柱子的上部前后和兩側，圍有一圈不落地的小吊柱，小吊柱之間用兩道額枋夾花板相連，懸于半空中，構成垂花門吊柱形狀。明間正面匾額上用篆書鐫刻著“名播三晉” 4個大字。穿過“名播三晉”牌樓再往里走，還有“龍興晉陽”牌坊、“步韻尋眾”牌坊等，而晉祠中最重要、最具有歷史文化價值的牌坊，是位于晉祠圣母殿前、金人臺西邊的 “對越”坊。
“對越”坊立于明神宗萬歷四年（1576年)，它的建造過程富有傳奇色彩。相傳，住在晉祠附近東莊的明代書法家高應元的母親患偏頭痛，百治無效，高應元就到呂祖爺那兒去求簽，結果求得一簽，簽上寫有“添磚加瓦” 4個字，解讀其意，即是應在晉祠內修造一點什么建筑，這樣才能消病免災。

高應元在祠內仔細觀察后，發(fā)現(xiàn)祠內殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋等應有盡有，惟獨缺少牌坊，因此決定建造一座牌坊。那么，牌坊建在何處合適呢？高應元反復觀察后，決定將牌坊的位置選在圣母殿前、金人臺西、獻殿東這塊空地上，將來牌坊建成后可以構成有殿、臺、坊的一組莊嚴建筑群，既壯觀又堂皇，定會收到消災免難的作用。高應元原計劃建造一座簡單、小巧的牌坊，但在破‘土動工的第二天，他母親的偏頭疼卻神奇地好了，高應元大喜過望，便決定更改計劃，改建成了如今這座高大雄偉、造型優(yōu)美、工藝精湛的全木質結構的大牌樓。牌樓為四柱三間三樓，六跳斗拱，飛檐翹角，雕梁畫棟，四根立柱的前后都有粗壯的戧柱支撐，明間正面匾額上鐫刻有高應元執(zhí)筆的行體榜書“對越”兩個大字，氣勢磅礴，遒勁，被稱為“雄偉之筆”，為晉祠三大名匾額之一。“對越”一詞源出《詩經(jīng).周頌.清廟》：“對越在天”，“對”意為報答， “越”意為宣揚。“對越”兩字合起來，意為“報答宣揚祖先的功德”。原意是報答宣揚周文王的高尚功德。在此處寓意為“報答宣揚母德高尚”。母德高尚在這里是語義雙關之意，既指晉祠圣母殿中祭祀的圣母一唐叔虞之母，也指高應元之母。
【山東曲阜少昊陵石牌坊】

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