石雕知識

安徽歙縣許伯升石雕牌坊“五馬坊”

在安徽歙縣許村高陽橋東老街，矗立著一座建于明武宗正德二年（1507年）的“五馬坊”，石牌坊主是曾官任福建汀州知府的歙縣許村人許伯升。該坊為四柱三間五樓，高9.7米，寬 8.2米。該坊用砂巖建造，雕工極為講究，雕刻十分精美，其樓脊角的小獸、二層檐上的哺雞獸圖案及額枋上的透雕、浮雕花紋圖飾，都極為精美。

許村是一個具有一千多年悠久歷史的古村，許伯升是南唐末年戶部尚書許儒的第二十世孫。到許伯升時代，許氏家族已是徽商世家，廣有良田，家財(cái)甚盈。當(dāng)時，正值元末，農(nóng)民起義風(fēng)起云涌。元順帝二十五年（ 1357年)，農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖朱元璋率軍抵達(dá)徽州。許伯升看到元朝氣數(shù)已盡，便對朱元璋鼎力相助，不僅賣盡田產(chǎn)傾其積蓄充作軍需，還干脆參加了起義軍，兄弟5人，除四弟許周安年幼在家守業(yè)外，全部投奔了朱元璋。元朝被推翻、明朝建立后，許伯升在京城朝廷中任職。但上任不久，許伯升既感到自己謀略不足，難堪重任，加之朱元璋已開始濫殺有功之臣，于是他提請調(diào)出京城去地方任職，于洪武五年（1374年）調(diào)任福建汀州知府五品正堂。就任后，許伯升辦了三件深得百姓擁戴和朝廷器重的大事：一是活捉倭寇300多人，令倭寇聞風(fēng)喪膽，從此再也不敢騷擾汀州；二是剿除了為害地方的土匪；三是廉潔奉公，身先士卒，使汀州“夜不閉戶，路不拾遺”。汀州百姓無不對許伯升感恩戴德，稱他為“青天知府”。.許伯升因病去世后，汀州百姓在汀水旁建了許公廟祭祀他。廟前門柱上題書一副楹聯(lián)：“多索一分一厘是禍國殃民，少造一冤一枉乃為官正道。”許伯升靈柩運(yùn)回徽州時，許村許氏總祠一本堂招東十門西八門籌資日夜趕建許伯升墓道石坊，石坊為二柱一樓一門高一丈五尺。為了對享年五十三歲的許伯升表達(dá)深深的懷念，從進(jìn)入徽州地界開始到許村村頭，在很短的時向內(nèi)就建起了 53座墓道石坊。這53座石坊，直到解放后還有很多存在。1953年修建縣城到許村的公路時，歙縣人民政府為保護(hù)許伯升墓道坊還繞道另辟路基，但在1960年前后，終被人為所毀，令人頗為惋惜。

許伯升靈柩運(yùn)回許村后，汀州人民并未忘記他，據(jù)說從明洪武年間一直到1949年，汀州每二年都會派人來許村許氏總祠一本堂，代表汀州百姓祭拜他。正由于許伯升有如此令人永世感念的不朽功德，因此，明正德二年（1507年)，在他去世后一百多年后，明朝廷下旨在徽州許村為許伯升建造石牌坊，同時在福建汀州建造木牌坊，以旌表褒彰許伯升。至于為何以“五馬”作為坊名，民間有兩種說法，一種是說，這是因?yàn)樵谥袊糯?ldquo;五馬”系太守即知府的代稱，其源最早可溯至漢代。漢代著名學(xué)者鄭玄《周禮》注認(rèn)為，漢太守相當(dāng)于舊時州長，出則御五馬，即乘坐用五匹馬拉的車子。宋代彭乘《墨客揮犀》四認(rèn)為，古代一乘有四馬，按《漢官儀》規(guī)定，漢時太守出行增加一馬，為五馬，故以后即以“五馬”為太守也即知府的代稱。為許伯升豎立這座“五馬坊”，就是要告訴世人許伯升是堂堂的知府，以此標(biāo) 榜夸耀許伯升和許氏家族的地位，光耀門楣，取得人們的敬重。另一種說法是，因?yàn)樵S伯升兄弟五人皆有功于明朝，都是明朝廷的良駒，故稱“五馬”。石牌坊【安徽歙縣棠樾鮑象賢石牌坊“官聯(lián)臺斗”】

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