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海南海口海瑞石牌坊《粵東正氣》

在海南省海口市西郊五公里的濱涯村，坐落著明萬歷十七年（1589 年）明神宗敕令官員許子偉專回海南，為明中葉著名賢臣廉吏、以剛正不阿和敢于犯顏直諫而著稱于世、有“海青天”之譽的海瑞所建造的墓園。在墓道最前端墓園的大門口矗立著著名石牌坊的“粵東正氣”坊，明間匾額上鐫刻的“粵東正氣” 4個大字，系清光緒十二年（1886年）四川人盛嗣昌敬書。海瑞的牌坊人們何以要冠名為“粵東正氣”坊呢？透過歷史，我們可以看到這決非偶然，在這寥寥4個字中，包含著極其豐富的內涵，既是歷史和人民對海瑞一生的高度評價，又包含和寄托著人民群眾對清官、好官的愛戴、敬仰和期盼，也是海瑞一生至正、至清、至剛、至廉的崇高品格和偉大精神的真實寫照和集中宣示。這座“粵東正氣”牌坊，是清正廉明、直言敢諫、疾惡如仇、剛正不阿、無私無畏、正氣浩然、節儉樸素、一心為民的“海青天”海瑞的化身。縱觀海瑞一生的所作所為，堪稱處處一身正氣，這“粵東正氣” 4個字的崇高評價，完全名副其實、當之無愧。在“粵東正氣”牌坊的背后，蘊含著何等豐富的內涵和感人至深的故事！
石牌坊

海瑞（1514 —1587年),字汝賢，一字國開，其平生以剛正為懷，故自號“剛鋒”，時人稱其“剛鋒先生”。海瑞系海南瓊山縣（今海南海口市）下田村人。嘉靖舉人，初任福建南平縣教諭，后曾歷任浙江淳安知縣、興國州判官、戶部主事、兩京左右通政、應天巡撫，南京吏部右侍郎、南京右僉都御史等職。由于其疾惡如仇、剛正不阿，敢于犯顏浄諫，因而遭到權貴奸佞、貪官污吏的仇視，一生屢遭誣陷、迫害、排擠，多次被貶逐、罷官、逮捕下獄，乃至差一點被殺掉，但他始終初衷不改，一身正氣，毫無畏懼、不屈不撓地和腐惡勢力作堅決的斗爭。

據史籍記載，海瑞四歲喪父，家中僅有十多畝田產，靠母親做些針線活貼補過日子。自幼的清貧生活養成了他節儉樸素、清廉無私、嚴以律己的美德。在當了淳安知縣后，海瑞極為體恤貧苦民眾，大力推行清丈、均徭，同時，自己生活依然儉樸如初，“布袍脫粟，令老仆藝蔬自給”，穿布衣服，吃粗米飯，自家種菜吃，生活十分節儉清廉，乃至極少喝酒吃魚、肉。據史籍記載，嘉靖年間，海瑞在浙江淳安縣任知縣，當時他已40多歲，他母親70高壽。海瑞對母親至為孝順，在他母親70大壽生日的那一天,從來極為儉省的海瑞特地拿出五錢銀子交給家人置辦一點酒菜，同時寫了一個大“壽”字掛在堂上，為母親祝壽。這天中午，他處理完公務興沖沖地回到家中給母親祝壽。走進家門，海瑞沒顧得上去看桌上熱氣騰騰、香氣撲鼻的菜肴，叫了聲“母親大人”，便躬身三拜。誰知他母親卻并不高興，臉色慍怒，冷冷地對他說，“海兒，我平日常跟你講，做官要公正，做人要清白，生活要儉樸，俸祿要節點。今天你為何如此破費？”海瑞一看桌上的菜肴，明白了母親生氣的原因，忙解釋說：“今日總共才花了五錢銀子，不知怎會有這滿桌佳肴的？ ”他連忙追問家人。家人只得說出了實情。原來，書辦董文才一早上市買菜時吐露了海瑞為母親70大壽辦酒菜之事。百姓們歷來都非常愛戴愛民如子的海瑞，早就想向他表示一點心意，于是便紛紛送來了魚鮮山珍。海瑞一聽，急忙拿出銀子，交書辦從速退還給送魚鮮山珍來的漁夫山民。海瑞如此清正廉潔，使淳安的老百姓感動至深，永世難忘。因此，在海瑞調離淳安他任后，淳安縣的百姓們為海瑞建造了祠堂，在祠堂中又建立了碑廊，將當年海瑞祝賀母親70大壽時所寫的“壽”字，也刻成“獨字碑”陳列于碑廊中，以表達對海瑞的紀念、歌頌之情。如今，在碑上仍有隱約可辨“生母七十”字樣。身為一縣之長的海瑞，如此節儉、清廉地為母親做七十大壽，在當時被廣為傳頌，據史籍記載，連總督胡宗憲也知道此事，“嘗語人曰：‘昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。’”
海瑞一生剛直不阿，不畏權勢，不阿諛奉迎權貴。他在代理南平縣教諭時，管教育的監察官提學御史來到縣學的學舍，教諭屬下的官吏都下跪拜見，只有海瑞不下跪而作了個躬身長揖，不卑不亢地對提學御史說：“在御史臺謁見御史，應當用屬官的跪拜禮節，但這個堂是師長教誨生員的地方，不應當跪拜。”由于別人都下跪，唯有海瑞不下跪，像個筆架支在那里，后來人們就給他起了個“筆架博士”的外號。又有一次，總督胡宗憲的兒子路過淳安，認為驛站里的差役招待不周，非常惱怒，把差役倒吊了起來。海瑞知道此事后就故意裝作不認識說：“從前胡公巡察所屬各地，總是命令所經過的各個地方不要辦招待，如今這個人這么講究，行裝這么豐盛，肯定不是胡公的兒子。”命令屬下打開胡宗憲兒子的行囊，拿出里面裝的數千兩銀子，交給了淳安縣儲藏公款的錢庫。然后海瑞又派快馬疾馳去向胡宗憲作了報告，胡宗憲盡管頗為惱火，但也沒有什么理由好加罪于海瑞。大奸臣嚴嵩的爪牙、弄權納賄、無所不為的都察院長官都御史鄢懋卿，視察巡行路過淳安，海瑞招待非常簡單，還直言不諱地對鄙說：“淳安縣太小，容納不下都御史的馬車。”鄢懋卿非常惱怒,但因一向聽說海瑞剛正不阿的名聲，故只得壓著滿腔怒火離開了淳安，而暗中囑咐巡鹽御史袁淳奏劾海瑞。本來這時海瑞已提升為嘉興通判，結果由于鄢懋卿和袁淳的誣陷，又被貶為興國州判官。
石牌坊

嘉靖四十五年（1566年)，海瑞被為人方正的吏部尚書陸光祖擢拔為戶部主事。當時，明王朝已趨于衰落，土地大量被豪門權貴掠奪，大批農民喪失土地，社會矛盾日益尖銳化，軍備不整，邊防廢弛，俺答（韃鞋族首領）和倭寇不斷侵擾，官吏貪污成風，百姓困苦不堪，而作為最高統治者的明世宗卻昏庸不堪，暴虐無道，深居皇宮西苑，不理朝政，一心想修道成仙。而朝廷中/自太仆寺卿楊最和御史楊爵因上疏勸阻明世宗分別先后被杖殺和被抓下獄后，不僅無一人再敢上奏言時政，那些督撫大臣們還爭相向明世宗呈獻報告發現的各種 “祥瑞”，主管禮儀的官員則上表慶賀，整個朝廷一派烏煙瘴氣。就在這樣的情況下，唯獨只有海瑞一個人置個人生死于度外，毅然挺身而出，向明世宗上了《治安疏》。以前朝臣中凡是敢于說實話、敢于直言不諱的官員，都被明世宗殺害或受到其他酷刑，海瑞估計到昏庸暴虐的明世宗決不會寬容他的浄諫，因此在上《治安疏》前，他就托人買好了棺材，準備好了后事。在《治安疏》中，海瑞懷著滿腔激憤，措詞尖銳、直截了當、嚴厲地指斥明世宗寵信方士，不理朝政，“謂長生可得，而一意玄修“不曰民之脂膏在是也，而侈興土木”，“二十余年不視朝，綱紀弛矣”“數行推廣事例（注：指買官賣爵），名爵濫矣”，“以猜疑誹謗戮辱臣下”，“過于苛斷”，“是己拒諫”，致使“天下吏貪將弱，民不聊生，水旱靡時，盜賊滋熾”。海瑞指出：“今賦役增常，萬方則效（注：指各級官吏效學朝廷的榜樣，大肆盤剝掠奪百姓)。陛下破產禮佛（注：指道教）日甚，室如縣罄（注：意為家里空無一物)，十余年來極矣。”他還借用民間的議論，尖銳地諷刺明世宗的“嘉靖”年號.，是意味著“家家皆凈而無財用”。另一方面，海瑞在《治安疏》中，又對在明世宗昏庸暴虐的統治下，官吏們阿諛逢迎，趁機貪斂巧取、只顧個人身家祿位、不管國家興衰、不管百姓死活的卑鄙丑惡行徑進行了尖銳的揭露和猛烈抨擊，指出當時“諸臣顧身家以保一官”，“務為容悅，阿諛曲從，致使災禍隔絕，主上不聞”，“大臣持祿而外為諛，小臣畏罪而面順”，“甚者貪求，未甚者挨日”。針對這樣“君道不正，臣職不明”，政治昏暗，吏治腐敗的局面，海瑞在《治安疏》中尖銳地指出：“君者，天下臣民萬物之主也。惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。”強烈呼吁明世宗“翻然悟悔，日視正朝，與宰輔、九卿、侍從、言官講求天下利害，洗數十年君道之誤”，希望明世宗“敦本行以端士習，止上納（注：指出錢買官）以清仕途，久任吏將以責成功，練選軍士以免召募，驅細黃游食（注：“細”指穿灰黑色衣服的和尚， “黃”指穿黃衣服的道士）以歸四民，責府州縣兼舉富教使成禮俗,復屯鹽本色以裕邊儲，均田賦丁差以蘇困敝，舉天下官之侵漁（注：貪污勒索),將之怯懦，吏之為奸，刑之無少姑息 (注：按刑律處罰他們，毫不寬容)。”昏庸暴君明世宗讀了海瑞所上的《治安疏》，悖然大怒，“遂逮瑞下詔獄”，不久，將海瑞移送至刑部，定為死罪。幸好過了兩個多月明世宗駕崩，海瑞這才得以免于一死，官復原職。
石牌坊

隆慶三年（1569年),海瑞以右僉都御史的身份出任應天十府（包括現江蘇、安徽兩省大部分地區）巡撫，巡撫衙門設在蘇州。朝廷任命下達之日，應天十府的下屬官吏皆憚其剛正清廉威嚴，那些有貪賄劣跡的官吏聞風喪膽，自知不能為其所容，大多自請免官而去。一些豪門權貴之家，本以朱丹漆門，以示榮耀和權勢，聽說海瑞要來當巡撫了，便連夜將大門漆成了黑色。那些在蘇州監理織造的宦官，平日作福作威不可一世，聽說海瑞要來了，也立刻將八抬大轎改為四人轎子。海瑞到任后銳意改革，興利除害，改革弊政，動員、組織力量疏浚了吳松江和江蘇常熟縣東的白茆浦，從而使其“通流入海，民賴其利”。海瑞一貫痛恨豪強富戶掠奪兼并窮苦農民的土地，因此，他堅決推行“一條鞭”法，“力摧豪強，撫窮弱”，凡 “貧民田入于富室者，率奪還之”，連原宰相徐階家侵占民田，他也“按問其家無少貸”，“下令飚發凌厲”，當地的一些“豪有力者”都惶惶然“至竄他郡以避”。海瑞又裁減了驛站等處過多的費用，對那些到應天十府來的士大夫都不供應住宿和酒食。同時，海瑞在為官期間還平反了一大批冤案，被世人稱譽為“南包公”。海瑞的這一系列舉措，遭到了富豪權貴和貪奸之吏的竭力反對，紛紛對他發起攻擊。給事中舒化上疏奏劾海瑞“迂滯不達政體，宜以南京清秩處之”，給事中戴鳳翔彈劾海瑞“庇奸民，魚肉搢紳，沽名亂政”，于是皇上就免去了海瑞的應天巡撫之職，讓他改督南京糧儲。而在海瑞要去南京赴任時，剛好碰上高拱掌管吏部，高拱一直對海瑞懷恨在心，就將南京糧儲歸并入南京戶部，至使海瑞難以任職，于是海瑞就聲稱有病，自己引退回家。然而即使如此，那些弄權的權貴們仍沒放過海瑞，依然想施害于他。萬歷元年，張居正當了宰相，他也一直非常厭惡海瑞，就令都察院派駐海南督察地方政務的巡按御史到海瑞家“廉察之”，企圖查找他不廉潔的問題。結果御史到了山中海瑞的家中，看到海瑞招待他的只有雞和黍米飯，屋子里“蕭然”無什么擺設，御史只得嘆息而去。張居正雖然了解了海瑞十分廉潔，但是十分顧忌他為人峭直不阿，因此就一直不起用海瑞，讓海瑞一直整整在家閑居了十六年，直到張居正死后，萬歷十三年（1585年）海瑞才被重新起用，先后任南京吏部右侍郎和南京右僉都御史，而海瑞這時已經72歲高齡了。

盡管已經年邁，但海瑞澄清吏治的銳意依然不減，堅決改革弊政，整頓綱紀，嚴懲貪贓枉法。他上奏明神宗，主張用嚴刑峻法懲治貪贓枉法的官吏。當時，諸屬官一向茍且因循慣了，海瑞就以身作則為他們作出表率。有的御史偶爾在家里演戲作樂,海瑞知道后要遵照明太祖制定的法規，予以杖責。當地的各官署，都很害怕怨恨他。提學御史房寰因犯贓恐被海瑞查劾糾治，便惡人先告狀，先發制人，上疏對海瑞進行惡語中傷，極盡陷害之能事。可是, 當國的宰相無心分辨是非，海瑞只有上疏乞休，但未獲允準。直到房寰的貪污行狀被揭露后，真相才大白于天下。萬歷十五年（ 1587年）10月14日，74歲的海瑞病逝于南京任上。海瑞去世后，因其無子，僉都御史王用汲到他家去清點財物，為他辦理喪事。這時才知道海瑞的生活是如此之清苦，全部家產只有十多兩銀子和一頂葛布做的幃帳、一二只破舊竹箱和幾件破衣服。可就在海瑞臨死前三天，給他送來的俸銀多了七錢，還被他退了回去。海瑞窮得連給自己下葬的錢都沒有，最后還是由同僚們湊錢為他辦了喪事。

海瑞的清正廉明、剛正不阿備受世人的敬重,他死后，明神宗封贈其為太子少保，賜謚忠介，并特命欽差敕喪回海南，于萬歷十七年（1589年）初建成了海瑞墓園，并建造了這座簡樸莊重、流芳千古、令人肅然起敬的“粵東正氣”牌坊。

海瑞的崇高品格、高風亮節和浩然正氣，受到了廣大人民群眾的由衷敬佩、熱烈愛戴和 - 深切的懷念。據史籍記載，在他受誣陷被免去應天巡撫之職時，“小民聞當去，號泣載道，家繪像祀之”。他去世后，“小民罷市”。在他的棺木要用船運回家鄉去安葬時，“喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹（注：灑酒于地）而哭者百里不絕。”

海瑞任南平教諭時，曾在《嚴師教戒》一文中教誨學生說：“有此生必求不虛度此生，而后方能不虛度此生。然而不虛度，絕非世人所謂中高科、做大官。入府縣為官，得錢甚易，華屋美女，能不動其心乎?財帛世界,無能屹中流之砥乎？置達官者中而有諂媚之心，不能以自亢乎？處貴人之中而有羞恥之心，忘我之為重乎？或疚中而氣餒,不能長江大河，若浩然而莫御矣乎？凡有所事，不免于私己乎？彎天地、亙古今而不顧者，終亦不然乎？入非無賄之患，而無令德之難。于此有一焉，下虧爾影，上辱爾先。天以完美付汝，而汝不能以全體將之，亦何顏立于天地之間？ ”這是海瑞對學生的教誨，也是他心靈之聲的表達，是他一身浩然正氣的真實寫照。海瑞是這樣教誨學生的，自己一生也都是這樣做的。面對海瑞的 “粵東正氣”牌坊，讀讀海瑞的這段浄諍之言，想想海瑞一生清正為官感人至深的所作所為，想想當時人民群眾對他由衷的崇敬和愛戴，后世之人能不肅然起敬、引為楷模嗎？石牌坊【福建漳州石雕牌坊“武牌坊”】

“粵東正氣”坊建造得極為簡潔、樸實無華，全坊僅梁柱數根，且一無雕飾，白凈素雅，莊重無華，正如海瑞為人清正廉明、不事奢華一樣,可謂坊如其人，匠心獨運。

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