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石雕牌坊彰顯高風亮節,弘揚正氣慰藉賢良的忠正名節

此類石雕牌坊，多系朝廷迫于民間呼聲和社會壓力，為旌表那些不畏強權、剛正不阿、清正廉潔、光明磊落、正直無畏、正氣浩然、英勇不屈、氣節高尚的忠烈之臣，和那些俠肝義膽舍己救人、義無反顧勇赴國難、大義凜然為國捐軀、視死如歸壯烈殉國、置個人生死于度外的英賢豪杰，以及那些不僅學問淵博、見識超凡，有經天緯地之才，而且胸襟高曠，超塵脫俗，淡泊功利，不貪名位，不圖榮華富貴，具有高風亮節的鴻儒碩士而建造的。就一定程度上來講，此類忠正名節坊既慰藉了那些忠正賢良之士，彰顯了他們的高風亮節，也弘揚了社會正氣，對伸張正義、鞭抵邪惡，起到了積極的作用。較有代表性的如：
石雕牌坊

【浙江余姚嚴光“高風千古”坊】
在浙江余姚市低塘街道東漢名士嚴光（子陵）的故里黃清堰村村口，矗立著褒揚嚴光不趨炎附勢.不貪圖榮華富貴的高風亮節的“高風千古”石牌坊。

嚴光，字子陵，東漢初會稽余姚（今屬浙江）人。據《后漢書.逸民列傳.嚴光傳》記載，嚴光年輕時與漢光武帝劉秀是同窗同學，才華出眾，“少有高名”。但劉秀稱帝后，嚴光不僅沒有趁機攀龍附鳳，前去投靠，以謀取官職，升官發財，反而變姓改名，避至他鄉隱遁起來。劉秀思賢念舊，令繪其形貌，四處派人覓訪終于找到了他，將他征召到京師洛陽，授任他為諫議大夫。但嚴光不圖榮華富貴，淡泊名利，堅辭不受，歸隱于富春山，耕讀垂釣，終身不仕。

自東漢以來，歷代人們對嚴光不仕漢光武帝之事評價仁者見仁，智者見智。有些人對此事持否定態度，如明代開國皇帝朱元璋，認為嚴光只求個人安逸，不為天下蒼生造福，“罪之大者”，根本無德可言;宋代王安石則認為嚴光“跡似蹯溪應有待，世無西伯可能留”，將嚴光隱居理解為是懷才不遇的無奈選擇；還有人將嚴光視為沽名釣譽之徒，如清朝就有人寫詩批評嚴光“一襲羊裘便有心，虛名傳誦到如今。當時若著蓑衣去,煙水茫茫何處尋？” 但歷代以來，大多數人對嚴光不仕光武帝之事還是持肯定態度的，有些還給予高度的評價。如：北宋名臣范仲淹在《嚴先生祠堂記》一文中，稱贊嚴光“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。”毛澤東同志在湖南省立第四師范學校預科一班學習期間所寫的《講堂錄》讀書筆記中，也給嚴光以高度評價，認為“后世論光不出為非。不知光者，帝王之師也。受業太學時，光武受其教已不少。故光武出而辦天下之事,光即力講氣節，正風俗而傳教于后世。且光于專制之代，不屈于帝王，高尚不可及哉。”推崇，因此立碑建坊褒揚他，這座“高風千古”牌坊即是明萬歷年間（1573-1620年）所建。坊為四柱三間，面寬8.7米，明間匾額上層鐫有“高風千古” 4個大字，下層鐫有“為漢征士子陵嚴先生立” 10字，明間額枋和東西次間的額枋上鐫有獅子滾繡球和鳥獸之類的紋飾, 成為當地的一個重要的人文景觀。后人由于對嚴光（子陵）淡泊名利，不攀龍附鳳，不貪榮華富貴的高風亮節極為欽佩。石雕牌坊【四川隆昌五縣令德政坊石牌坊介紹】

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